Solo, Javas själ med lämningar från ett forna kungarike

Surakarta, allmänt känd som Solo, är en livlig stad i centrala Java, Indonesien. Solo ligger längs den östra sidan av Solofloden (Bengawan Solo) och inbäddat mellan tvillingtopparna Merapi och Merbabu i norr och Lawu i öster, och står som en ledstjärna av kulturell och historisk betydelse. Staden är hem för Surakarta Sunanate kraton (palats/domstol), som tillsammans med Yogyakarta fungerar som arvtagare till kungariket Mataram som delades i två år 1755.

Solo var en gång huvudstaden i Mataram-riket från 1700-talet och är en skattkammare av historiska och kulturella tillgångar, vilket gör den till en av Indonesiens mest attraktiva städer. Staden är en smältdegel av etniciteter, inklusive javanesiska, arabiska, kinesiska och indiska samhällen, och visar upp en harmonisk blandning av olika religiösa traditioner som islam, kristendom, buddhism och hinduism. Den urbana utformningen av Solo återspeglar dess mångfaldiga etniska sammansättning, med distinkta kamponger (stadsbyar) etablerade för att hantera de olika etniska grupperna.

Med en befolkning på över 550 000 är Solo ett tätbefolkat men ändå sammansvetsat samhälle, utan höghus, vilket bidrar till dess unika charm. Trots att det inte är en provinshuvudstad har Solo bevarat mycket av sin javanesiska karaktär och traditioner, vilket gör det till en distinkt och attraktiv destination i Indonesien.

Att hålla traditionen vid liv

Solo är känt som hjärtat av traditionell javanesisk kultur och behåller sitt rykte som ett kulturellt nav känt för elegant solonesisk dans, Wayang-dockor och handgjord batik. I Solo bevaras inte bara javanesisk kultur och traditioner utan de praktiseras aktivt i vardagen. Traditionella bröllop firas fortfarande, med ritualer och symbolik djupt invävda i det dagliga livet. Under dessa bröllop bär brudparet utsökt traditionell klädsel, inklusive batik, och ceremonier som betonar renhet och enhet utförs, såsom siraman (rituellt bad) och midodareni (sammankomst före bröllopet).

Bröllop hålls traditionellt under den javanesiska månaden Besar, som bokstavligen betyder "stor" och betecknar torrperioden. Det här är den mest hektiska månaden för bröllop, och i år infaller den mellan 8 juni och 7 juli 2024. Säsongen förväntas bli ännu livligare eftersom den sammanfaller med skollov.

Wayang dockteater spelar en betydande roll i olika kulturella och sociala sammanhang i Indonesien, inklusive bröllop, genom att väva in kulturella trådar i livets betydelsefulla ögonblick och koppla samman dåtid och nutid. Wayang-föreställningar visas ofta under javanesiska bröllopsceremonier, med invecklade skuggdockor som ger en touch av tradition och andlighet till firandet. Denna konstform åberopar välsignelser för de nygifta och tros ha kraften att bringa harmoni till denna viktiga livshändelse.

Batik och Lurik – ett rikt kulturarv

Två kända traditionella tyger tillverkade i Solo är batik och lurik. Batik är en ikonisk aspekt av den indonesiska kulturen, med dess konst bevarad i generationer och återspeglas i stadens arkitektur. Batiken från Solo och Yogya, känd som hovsbatik, använder traditionellt färger som blått för jord, brunt för eld och vitt för luft och vatten. Batik Solo använder specifikt sogan (chokladbrun) på en blekgul bakgrund.

Lurik, ett annat traditionellt tyg från Java, har randiga eller upprepade(?) mönster med enkla, linjära mönster i jordnära toner från naturliga färgämnen, även om moderna versioner kan vara mer färgglada. Tillverkad av bomull med hjälp av en vävstol eller handvävstol, används lurik för traditionella kläder, ceremoniella klädsel och modernt mode och inredning. Dess mönster och färger bär symboliska betydelser relaterade till social status och regional identitet. Ansträngnigar fortsätter att bevara och anpassa lurik-vävning i samtida sammanhang, vilket säkerställer dess relevans idag.

Dessa traditionella tyger kan köpas från följande ställen, där prutning är avgörande för att säkerställa det bästa priset:

• Pasar Gede (Den stora marknaden) är en livlig marknad som säljer allt från kryddor till batik.

• Pasar Klewer (Klewer-marknaden) har tusentals butiker som säljer alla typer av tyger, batik, smycken och prydnadssaker. Det finns hundratals butiker i detta område.

• Ngarsopuro Night Market används som en utställningsplats för lokala småföretagare som visar upp sina skapelser som Solo-batik, prydnadsväxter, modeprylar och traditionella barnleksaker. Detta är det rätta stället för att köpa traditionella autentiska souvenirer.

• Danar Hadi är ett välkänt batikföretag baserat i Solo, hyllat för sina utsökta batiktyger och plagg. Deras produktsortiment inkluderar traditionella batikdukar samt moderna modeartiklar, såsom kläder, accessoarer och heminredning. Det är värt att veta att man inte prutar här. Danar Hadi Batikmuseum, som också ligger i Solo, ger besökarna en omfattande inblick i batikens historia och konst. Museet har en omfattande samling av batikbitar, som visar upp en mängd olika mönster och stilar från olika regioner i Indonesien.

Anmärkningsvärda sevärdheter i Solo Java

Mangkunegaran-palatset, även kallat Keraton Mangkunegaran, står som ett tidlöst monument anlagt 1745 och strategiskt beläget i hjärtat av staden. Utöver sin arkitektoniska skönhet, fungerar palatset som ett dynamiskt nav för att bevara det javanesiska arvet och främja kulturell vitalitet. Även om Sunan (vad är detta?) inte längre har politisk makt, förblir palatset en symbol för stadens berömda förflutna. Museets utställningar inom dess väggar visar upp ett fascinerande utbud av hinduisk-javanesiska figurer i silver och brons, vapen, antikviteter och uppskattade kungliga skatter, inklusive en imponerande samling hästvagnar. Mycket av palatset är fortfarande reserverat som susuhunans (sultanens) bostad.

Mangkunegaran-palatsets konstcentrum, håller Mangkunegaran-stil dansrepetitioner varje onsdag och karawitan-repetitioner varje lördag. Dessutom presenterar den fängslande dansföreställningar som förflyttar publiken till en svunnen tid. Särskilt Bedhaya- och Srimpi-danserna är inte bara konstnärliga uttryck; de har andlig betydelse och anknyter till gamla hovtraditioner.

Sanggabuwana-tornet, även känt som Panggung Sangga Buwana, i Surakarta står som ett bevis på stadens rika kulturarv och historiska betydelse. Panggung Sangga Buwana har fått sitt namn från tre distinkta element: "panggung", som betyder stadium eller förhöjd struktur, "sangga", som betyder stöd eller upplyft underifrån, och "buwana", som syftar på universum eller världen.

Detta 30 meter höga torn byggdes under Sultan Pakubuwana II:s regeringstid på 1700-talet och fungerade som ett observatorium för att studera himmelska rörelser och som en symbol för kunglig makt och prestige. Sanggabuwana Tower reser sig majestätiskt mitt i stadsbilden och erbjuder panoramautsikt över Surakarta och dess omgivande landskap.

Nusantara Keris-museet, som fokuserar på Javas rika kulturarv, är en skattkammare som visar upp regional konst och artefakter, med särskild tonvikt på historien, designen och hantverket hos invecklade Keris-vapen. Keris kommer från den malaysiska skärgården och är en traditionell dolk som kännetecknas av sitt vågiga blad och distinkt formade fäste. Keris Museum Solo är mer än bara en utbildningslokal, dedikerad till att bevara arvet från historiska arvegods och visa olika typer av Keris för yngre generationer, för att skydda dem från att försvinna i dunkel. Med över 400 samlingar av Nusantara Keris i olika storlekar och typer, visar museet inte bara olika exempel utan har också visuella presentationer som illustrerar Keris utveckling genom historien. Det är värt att notera att 2005 erkände UNESCO Keris som ett immateriellt kulturarv i Indonesien.

”Sangiran Early Man Site” ligger cirka 15 kilometer norr om Solo och sträcker sig över 5 600 hektar. Dess berömmelse ökade efter upptäckten av Homo erectus-rester och tillhörande sten-artefakter, känd som Sangiran-flingindustrin, på 1930-talet. ”Sangiran Museum of Ancient Man”, beläget i Solo, fungerar som en fängslande attraktion känd för sina rika arkeologiska skatter och historiska betydelse. Detta museum har den största samlingen av Homo erectus-fossiler i världen, med ben från cirka 70 individer. Dess centrala roll som en arkeologisk utgrävningsplats kan inte överskattas, eftersom det var här som "Java Man" (Pithecanthropus erectus) grävdes fram av en holländsk professor 1936.

Museet visar en imponerande mängd föremål. Bland dessa finns skallar, inklusive en som tillhör Homo erectus, samt gris- och flodhästtänder och olika fossila exemplar. Mammutben och betar bidrar till museets tjusning, medan stora visningsscener ger viktiga sammanhang för dessa förhistoriska fossiler, och ger inblick i de antika landskapen och miljöerna där dessa tidiga människor en gång vandrade.

En av museets mest anmärkningsvärda höjdpunkter är dess nyligen färdigställda modell av "Flores Man". Tillverkad med hjälp av sofistikerade kriminaltekniska rekonstruktionstekniker av den berömda franska skulptören Élisabeth Daynès, denna modell ger liv till bilden av denna uråldriga tidiga förfader i levande detalj. UNESCO registrerade Sangiran på världsarvslistan som Sangiran Early Man Site 1996.

Balekambang-parken, som grundades 1921 av kung KGPAA Mangkunegara VII för de kungliga prinsessorna, sträcker sig över cirka 10 hektar. Denna historiska park är djupt sammanflätad med det offentliga kulturlivet i staden. Parken hyser också Balekambang Botanisk Trädgård, Bale Kambang Traditionella Ketoprak dramateater, samt ett café och utställningsområde som förvaltas av unga konstnärer.

Förutom naturskyddsområde är Balekambang-parken också en återspegling av Solos lokala visdom i alla aspekter. Förhoppningen är att denna park kommer att utvecklas till ett centrum för javanesisk kultur, vilket berikar upplevelserna för turister som besöker området.

Sriwedari, som ligger i Laweyan-distriktet i Solo, är ett fängslande kulturellt komplex med en rik historia. Byggd av kung Pakubuwono X i Surakarta Sunanate 1887, var parken ursprungligen tänkt som en plats för vila och rekreation för kungafamiljen. På javanesiska betyder "wedari" blomsterträdgård, medan "Sri" betyder skönhet eller charm, vilket gör att Sriwedari översätts till "vacker blomsterträdgård", som symboliserar en himmelsk trädgård.

Med tiden utvecklades Sriwedari till en populär nöjesdestination för allmänheten, med nattmarknader, konst- och kulturföreställningar. En av dess mest bestående traditioner är Wayang Orang Sriwedari, en berömd teaterföreställning som har bevarats och omhuldats genom åren. Wayang Orang Sriwedaris kommersiella framträdanden, som grundades av kulturentusiaster i Solo 1911, började 1922 och fick stor popularitet med radiosändningar på ”Solosche Radio Vereeniging”.

Wayang Orangs föreställningar, som ursprungligen hölls på Mangkunegaran-palatsets komplex, stod inför utmaningar under den ekonomiska krisen efter Mangkunegaran V:s död 1896. Trots dessa svårigheter blomstrade traditionen och blandade dramatik i västerländsk stil med javanesisk Wayang-teater. Artisterna är noggrant klädda och sminkade för att likna karaktärer från Wayang-historierna de skildrar.

Idag fortsätter Wayang Orang Sriwedari att vara en hyllad kulturell händelse, som hålls från måndag till lördag på Sriwedari Wayang Orang-teatern. Denna traditionella javanesiska teaterkonst är fortfarande en viktig del av Solos kulturarv och lockar publik med sin unika blandning av drama och Wayang-dockor.

Sukuh-templet, ett gammalt javanesiskt-hinduiskt tempel, ligger cirka 36 kilometer öster om Surakarta (Solo) på den västra sluttningen av berget Lawu i centrala Java. Byggd på 1400-talet under nedgången av Majapahit-imperiet, dess unika arkitektoniska stil jämförs ofta med mesoamerikanska pyramider på grund av dess terrasserade struktur och stympad pyramidform.

Candi Sukuh ligger 900 meter ovanför Solo-slätten och erbjuder fantastisk utsikt över berget Lawu. Templet är känt för sina djärva sniderier som skildrar scener av fertilitet och livscykler, vilket gör att det nämns som ett fertilitetstempel. Komplexet har en stor trunkerad pyramid med tre plattformar och en tillplattad topp för ritualer. De anmärkningsvärda ristningarna nära porten är lingga yoni (manliga och kvinnliga organ), som symboliserar fertilitet och tros rena ondskan. Dessa explicita ristningar har lett till att Sukuh kallas det "erotiska" templet.

Cetho-templet ligger på en höjd av cirka 1 496 meter över havet. Denna relik från Majapahit-kungariket ligger i byn Gumeng, cirka 40 kilometer öster om Solo. Hindutemplet, som ligger på sluttningarna av berget Lawu, erbjuder natursköna vyer och en unik kulturell upplevelse, som tjänar som en plats för tillbedjan

Cetho-templet består av 13 terrasserade plattformar som symboliserar mänsklighetens resa från syndighet till renhet (moksha), även om bara nio terrasser finns kvar idag. På den tredje terrassen finns en 2 meter lång fallossymbol, som representerar människans skapelse, medan en sköldpadda symboliserar universums skapelse. Den fjärde terrassen har reliefer som visar scener från Samudramanthana och Garudeya berättelser, vilket tyder på templets funktion som en reningsplats. De femte och sjätte terrasserna innehåller paviljonger som ofta används för religiösa ceremonier. Den sjunde terrassen har statyer av Sabdapalon och Nayagenggong, som tros vara kung Brawijaya Vs andliga rådgivare. Den åttonde terrassen rymmer Kuntobimo-fallosstatyn och en staty av kung Brawijaya V som en stor gudom. Den sista terrassen är reserverad för böner och är endast öppen för speciella ceremonier.

På den fjärde terrassen leder en grind till en stig som ansluter till Kethek-templet, cirka 300 meter från Cetho-templet, som ligger på den västra sluttningen av berget Lawu i en tallskog. Kethek-templet byggdes runt 1400- och 1500-talet och har en liknande terrasserad struktur med fyra plattformar. Namnet "Kethek" (apa) gavs för att apor ofta ses runt tempelområdet. De tre första terrasserna har inga strukturer, men den fjärde terrassen har en liten byggnad som används för ceremonier. Kethek-templet fungerar som en plats för reningsritualer.

Bakom Cetho-templet ligger Saraswati trädgården som har en staty av Saraswati, en helgedom och en källa vars vatten ofta används för ansiktstvätt.

Kauman Batikby, ett av de äldsta batikkonstcentren i Solo, ligger nära Keraton Kasunanan. Historiskt sett var denna by bebodd av folket i Kasunanan Keraton som bevarade batiktillverkningens traditioner. Till en början var det bosättningen för abdi dalem (kungliga tjänare) som upprätthöll detta kulturarv. Till skillnad från Laweyan har Kaumans batik klassiska motiv baserade på Kasunanan-palatsets standarder, som effektivt representerar palatsens traditionella batik. Kauman Batikby täcker en yta på 25 hektar och har funnits i 500 år. Sedan 1800-talet har Solo-batik blivit en ikonisk representation av denna by, med omkring 250 motiv licensierade exklusivt till Kauman.

Idag producerar Kauman Batikbyn tre huvudtyper av batik: klassisk batik (Batik Tulis), stämpelbatik och en kombination av de två. Med mer än 30 batikindustrier inom området erbjuder byn ett brett utbud av batikstilar och motiv. Besökare kan interagera direkt med konstnärerna, observera batiktillverkningsprocessen och till och med besöka batiktillverkningen hemma hos konstnärerna för att lära sig att skapa batik själva.

Triwindu antikmarknad, även känd som Windujenar-marknaden, är en fristad för antikälskare och samlare i Solo. Beläget nära Mangkunegaran-palatset är marknaden lätt att identifiera genom statyerna av en man och en kvinna som sitter med korslagda ben vid ingången. Triwindu är enbart dedikerad till försäljning av antikviteter och erbjuder en unik atmosfär jämfört med andra marknader.

Marknaden är inrymd i en charmig tvåvånings träbyggnad byggd 1939 för att fira 24 år av KGPAA Mangkunegaras regeringstid. Denna historiska struktur bidrar till marknadens "antika" känsla. När du promenerar genom de många gångarna kommer du att möta ett brett utbud av antikviteter, alla med sin egen unika historia och kulturella bakgrund, som visar upp högt konstnärligt värde och hantverk. Föremålen sträcker sig från guld, silver, koppar och trä till keramik, papper och tyg.

På första våningen finns i första hand mindre föremål, inklusive tillbehör som halsband, armband, ringar, örhängen och hårprydnader. Den andra våningen, å andra sidan, rymmer större föremål som antika fordonsverktyg, gammaldags cyklar, skåp, sängar, bord, stolar och andra möbler.

En av de unika aspekterna av Triwindu antikmarknad är den fortsatta användningen av byteshandel som ett giltigt transaktionsmedel. Besökare kan ta med sig sina egna antika föremål för att byta mot olika föremål som de beundrar. Priserna på marknaden varierar kraftigt, från några hundra tusen till tiotals miljoner rupier, beroende på föremålens ålder, historia och skick. Trots att vissa föremål är hundratals år gamla är de flesta i gott skick och många är fortfarande funktionella.

Kulinariskt arv som lever vidare

Surakarta är känt för sitt rika kulinariska arv, och erbjuder en mängd olika traditionella rätter som speglar stadens kulturella och historiska influenser. Dessa rätter ger bara en inblick i det mångsidiga och läckra kulinariska landskapet i denna stad, där traditionella recept omhuldas och förs vidare genom generationer.

Nasi Liwet är en smakrik maträtt med ris tillagad i kokosmjölk och kycklingbuljong, serverad med strimlad kyckling, kokt ägg och chayote-squash, ofta tillsammans med kryddig sambal och krispiga kex. Denna maträtt har en djup filosofisk innebörd: det vita riset symboliserar ett rent hjärta, ägget representerar livets källa och den strimlade kycklingen förkroppsligar andan av att dela.

Tengkleng är en välsmakande soppa gjord av getben och kött, tillagad med en blandning av kryddor som gurkmeja, koriander och galangal, vilket resulterar i en rik och rejäl maträtt. Tengkleng Ibu Edi, som ligger i Klewer-marknadsområdet, är en av de mest kända och populära platserna att njuta av denna traditionella delikatess.

Sate Buntel är unik för Solo. Den här rätten innehåller malet lamm- eller getkött blandat med kryddor, insvept i ett tunt lager fett och grillat på spett. Detta tunna fettlager kallas "buntel" (lindat). Resultatet är en saftig och smakrik satay, som ofta avnjuts med ris och sambal kecap, kompletterad med skivor av rå schalottenlök och kål.

Timlo är en harmonisk blandning av två olika kulturer som möts i en härlig smak. Denna klara soppa kombinerar kyckling, korv, ägg och grönsaker, vanligtvis serverad med ris. Det är en tröstande och smakrik maträtt som visar upp enkelheten och djupet i det javanesiska köket med ett starkt kinesiskt kulturellt inflytande.

Selat Solo är en javanesisk variant på en sallad i västerländsk stil och innehåller kokta grönsaker, nötkött eller kyckling och en syrlig, sötsur sås, vanligtvis garnerad med kokta ägg och potatiskroketter. Anpassad från det koloniala holländska köket, njöts denna ikoniska rätt historiskt främst av kungligheterna. Namnet "Selat" kommer från ordet "sallad", vilket återspeglar dess dominans av färska grönsaker. Trots sitt västerländska utseende är rätten smaksatt med en distinkt javanesisk sötma. En av de bästa platserna att njuta av Selat Solo är Selat Solo Mbak Lies, en legendarisk restaurang som har serverat denna delikatess sedan 1987 i Serengan-distriktet.

Serabi Notosuman, en delikat och aromatisk riskaka, är gjord av rismjöl och kokosmjölk. Traditionella versioner tillagas över kol med små lerkaminer och serveras vanligtvis utan tillbehör. Men moderna anpassningar med choklad, ost eller banan.

Serabi har sitt ursprung som en modifikation av apem-kakan, som har speciell betydelse bland det javanesiska folket. Apem tros komma från det arabiska ordet "afuum", som betyder förlåtelse eller medkänsla. För javaneser är denna kaka inte bara en mat utan också en form av bön för att söka förlåtelse och gudomlig medkänsla.

Solo är inte bara en plats att besöka, utan en plats att uppleva. Den varma gästfriheten hos dess invånare och den avslappnade atmosfären gör det lätt att känna sig som hemma. Oavsett om du söker äventyr, kulturell fördjupning, eller helt enkelt en plats att koppla av och njuta, har Solo något att erbjuda. Gör dig redo att upptäcka allt det fantastiska som Solo har att erbjuda – en resa hit kommer att lämna dig med minnen för livet och en längtan att återvända.